لَهُ عاقِبَةُ الدّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظّالِمُون ( الانعام / 135 ) . ترى إن علمهم بعاقبة الدار في ذلك اليوم لم يكن حاصلًا ، لأنه لم يتحقق وعد الله بنصر المؤمنين . اما بعد ان يتحقق هذا الامر فأنهم سيكونون من العالمين بذلك ، العلم ذلك اليوم يكون علم الحضور والشهود والرؤية . . 18 الرؤية ؛ العلم يكون مثله . مثل رؤية الشئ وقد يعلم الانسان بالغيب ، وذلك اليوم علمه بالغيب ليس مجرد ايمان ، بل رؤية كذلك الغيب . حيث يقول الله تعالى : أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى ( النجم / 35 ) . في رحاب الأحاديث 1 / لا تفتوا الناس بما لا تعلمون : عن مولى لعبيدة السلماني قال : خطبنا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على منبر له من لبن ، فحمد الله واثنى عليه . ثم قال : يا أيها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون . ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال " قولا آل منه إلى غيره ، وقال قولا وضع على غير موضعه وكذب عليه . فقام اليه علقمة وعبيدة السلماني فقالا : يا أمير المؤمنين ؛ فما نصنع بما قد خبرنا في هذا الصحف عن أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : سلا عن ذلك علماء آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) كأنه يعني نفس . « 1 » 2 / أدنى ما يخرج الرجل من الايمان : عن الرضا ( عليه السلام ) في خبر طويل قال : يا ابن أبي محمود ، إذا اخذ الناس يميناً وشمالًا فالزم طريقتنا . فإنه من لزمنا لزمناه ، ومن فارقنا فارقناه . ان أدنى ما يخرج الرجل من الايمان ان يقول للحصاه هذه نواة ثم يدين بذلك ويبرا ممن خالفه . يا ابن أبي محمود ؛ احفظ ما

--> ( 1 ) بحار الأنوار / ج 2 / ص 113 / رواية رقم 1 . .